文/图 清影微蓝       

                                                秋到云居山

        十一长假前在一个闺密家吃桂花蟹，说到长假的安排，大家都想出去轻松一下，于是相约结伴而行。定行程前朋友征求我的意见，我只说去一个清净人少的地方，如果没有目标，那就车开到哪儿就是哪儿，找家农家吃餐农家饭，看看田野和山林，轻松就好。朋友小吟和她先生做了许多工作，打电话给旅行社咨询南昌附近一二日游的行程有哪些，上网查资料，最后选定了九江永修境内的云居山。

        云居山，位于江西省永修县西南部，原名欧山，唐朝时人们因此山“山势雄伟高峨，常为云雾萦绕”而改称云居山。古往今来，以其奇秀天成的自然景观和佛教禅宗著名道场，被古人誉为“云岭甲江右，名高四百洲”、“冠世绝境，天上云居”。云居山空气清新，环境优美，植被繁茂，气候凉爽。白居易、苏东坡、佛印等历代文人墨客都曾上此山云游，并留下了许多千古佳句。

                                                                                                                                              ---网摘资料

        三十日清晨我们一行七人分两辆车出发，上昌九高速。高速公路两旁是秋天萧瑟的田野，没有耕作的农人，没有放牧的牛羊，也没有看见白色的鸟儿从远处的田野里掠过，只有寂寞的土地和秋天黄黄的阳光下水稻收割后留下的枯黄干燥的稻茬，一个多小时后我们在艾城下高速。

        车往山里行，路边的景色渐渐地生动起来，山林清幽，溪水潺潺，山外的稻子早已收割，山里的稻子还在成熟，从绿色到黄绿色、黄色一应俱全，再加上收割的农民，那就是一幅自然生动鲜活的画面了。我喜欢路旁小小的院落，低矮的围墙，还有围墙上用破旧的脸盆栽种的太阳花，那些小花小草热切地表现着主人对生活的热爱，喜欢那些嘻闹奔跑的孩子，后面跟着觅食的鸡鸭、小狗。在这里，一切都是如此地自然平和，这样的画面仿佛已经重复了几千年。

        沿着盘山公路向上，我们去拜访真如禅寺。上山的公路虽然弯道很多但是足够宽敞，在急转弯的地方还人性化地装了镜子，可以观察到对面的来车。路是新修的，一路上时不时还能看到筑路工人在做清理和收尾工作。车流极少，我们的另一辆车先上去了，于是似乎这一条路只有我们这一辆车在行驶，路的右边是山体，左边是悬崖，起初从左边望去还能看到田野和房屋，到了后来就只看见白茫茫的一片，似云似雾。车至半山，突然发现我们还是从南昌来时一样关着窗，开着空调，我开窗一试，一股山林特有的清凉湿润的空气猛地扑了进来，全车的人这才醒悟，赶紧开窗。我忍不住批评自己，“这么好的空气我们居然不享受，还关着窗开空调，真是可惜了！”大家都深深地吸气，好象要把之前错过的清新空气都补回来。

　     云居山真如寺，始建于唐朝(公元八0八——八一0年)距今有近一千二百年历史。该寺为中国重点开放寺庙，中国三大样板丛林之一，是佛教曹洞宗的发祥地。千百年来，香火鼎盛，高僧辈出，禅风浩然。中国佛教协会第一任会长虚云和尚、中国佛教协会常务理事长性福大和尚和全国政协委员海灯法师相继担任过该寺主持，现由中国佛教协会会长一诚法师执掌法席。真如寺历代主持均认真奉行“农禅并重”之祖训，致使该寺禅风鼎盛，并以“世界最大、最正统的禅学中心”而誉播四海。在海内外的四众弟子心中，真如寺乃“世界坐禅中心”。

                                                                                                                                            ---网摘资料

         车至山顶就到了真如寺了，这里游客不多，感觉清清静静的，正合我意。进了山门是一片开阔的田野，满目金黄，这里的水稻就要到收割的时节了。沿着田边的小路慢慢地向寺里走去，一路上听同行的王老师谈真如寺的情况，王老师是北大的文学博士，对佛学很有研究，只是我不时被路旁的稻穗野花野果之类的吸引，去拍照的时候往往错过了他精彩的评说，于是先生故意气我，“刚才王老师又说了好多有意思的东西，你又没听到 吧！”有时只好请王老师再说一遍。

         入寺前被一群卖香的人缠着买了两把香，进了寺庙学着别人烧香拜佛，点香的时候，两把香太多了，很难点着，旁上的一位禅师过来指点我，“你为什么要全点着呢？做人不要这么贪心，点三支就行了，多余的可以放在门口的纸箱子里，可以帮助别人不好吗？”我告诉禅师，“对不起！我不懂这些，以为香烧得越多越表达对佛祖的虔诚。”禅师说不是这样的，点三支香就足够了，多余的放在门口的箱子里，遇到没有买香而又想敬香的人就可以取用了。这位禅师教我怎样烧香拜佛礼佛，离开的时候还送了我们一本小册子，里面有《太上感应篇》、《阴骘文》、《弟子规》，待回家慢慢诵读。其实之前也拜访过不少的寺庙，拿回不少的经书，但从无法静下心认真诵读，只有在这样清冷的寺庙里，在红尘喧嚣里的心，能够得到些许的安宁，回到尘世，乱我心者太多，又何以能如此冷眼看尽繁华？寺庙里非常安静，不多的几个游客也都悄然声息，不敢大声，生怕惊扰了这片清静之地。寺里的禅师带了我们同行的三位男士去观瞻玉佛，只说女性就不要去了，于是一笑，自去拍摄庭院里的小花，想这小花日日闻晨钟暮鼓，是不是更比寺外的花儿更多一分灵气？庙内的庭院里，一群僧人正在挑选稻米，身边的录音机里轻轻放着“阿弥陀佛”的梵音。

         虚云（1840~1959) 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。光绪九年（1883）至福州鼓山涌泉寺从妙莲和尚出家并受戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁名刹巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习天台教义。光绪二十六年去北京，适值八国联军入侵，即随清朝帝后一行至西安。越二年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪三十年去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。1920年重兴昆明西山华亭寺并改名云栖寺。历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。1953年被推为中国佛教协会名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺。其禅功和苦行为人所重，为现代中国禅宗代表人物之一。   

           虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。老和尚的一生正像他常说的：人生如梦，一切皆幻；空中飞鸟，有何踪迹可寻？况学道人耶？

                                                                                                                                              ----网摘资料

          出了真如寺，我们参观了虚云纪念堂，正门上方墙内镶嵌有中国佛教协会会长赵朴初居士提写的“虚云纪念堂”堂额，堂前二侧有一幅虚云老和尚的自挽联，“坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常”。出了虚云纪念堂，我们又去了虚公塔院，里面建有虚云老和尚的舍利塔。

          值得一提的是，自我们入寺，有一只白色黑点的小狗始终跟随，起初还有些害怕，见它并无恶意，也就由它了。在寺里转了一圈，从虚云纪念堂出来，它还跟着，我于是对它说：“送君千里，终有一别，你回去吧！”，它不听，继续相跟。当我们以秋天金黄的稻田为背景拍照的时候，它也湊了过来，屁股对着镜头，脸朝着我，我对它说：“你这样屁股对着镜头可不礼貌，如果真想和我们合影就转过去吧！”它果真就转了过去，脸对着镜头认真地和我们合了张影，众人皆笑。先生调侃我：“你以后可以对别人说，你们会说英语没什么了不起，我还懂狗语。”这话听着不对，不知道是夸我还是骂我。

         真如寺门口有一些小贩卖自家种的萝卜青菜红薯之类的农产品，一出寺门同行的几个女朋友就围了过去，王博士开玩笑说：“一群俗人，在这么雅的地方做这么俗的事情。”我也被萝卜青菜吸引，只是她们全买光了，我只好买了几个野生的弥猴桃。

        我们随便找了家路边的小店吃中饭，就在露天支了张桌子，点了几个农家菜。正在等上菜的时候，看见一群骑车旅游的人从山上下来，个个是山地车，戴着头盔，精神十足的样子，不禁赞一声：“好帅啊！”听我们夸赞，他们中年纪稍大的可能是头儿的男子过来说话：“你们怎么在这里吃饭？寺里有免费的斋饭供应的，十一点半准时开饭。”我们连说不知有此事，问他们吃了些什么，说是豆腐蔬菜之类的，不能多拿，吃多少拿多少，不可浪费。暗暗觉得惋惜，不是为免费，而是为错失了一个这么好的吃斋饭的机会。骑车人说是结伴从安徽来游云居山，把自行车拆了，坐火车过来，到了当地再拼装起来。和骑车人道别，我们开吃，七菜一汤，红烧棍子鱼，碎椒炒蛋，南瓜芋头之类的农家菜，只要一百多一点，非常便宜。

        饭后游百花谷。不是春天，虽无百花盛开，但是林木清幽，溪水长流，空气清甜，山风凉爽，更有巨石瀑布，已觉很好。在谷里大声地呼唤，想听到远山的回音，可惜没有。

         回到南昌，才下午四点多钟。众人买的青菜萝卜红薯弥猴桃一起拿出来分成等份，每家带点儿回去。乘兴而去，乘兴而归。

          08年9月30日，路过，云居的地方。   

                                                                                     秋到云居山